و ( به داء ظبي ) « 1 » . و ( أراك بشر ما أحار مشفر ) « 2 » . و ( أفلت فلان بجريعة الذّقن ) « 3 » . و ( غبار ذيل المرأة الفاجرة يورث السّلّ ) « 4 » . و ( هو كبارح الأرويّ ) « 5 » . و ( عبد وخلى في يديه ) « 6 » . و ( رمّدت الضأن فربّق ربّق ، ورمّدت المعزى فرنّق رنّق ) « 7 » . و ( أفواهها مجاسّها ) « 8 » . و ( نجارها نارها ) « 9 » . في أشباه لهذا كثيرة ، لولا العلماء المنقّبون في البلاد ، المنقّرون عن الخبء ، الناظرون للخلوف ، الطالبون أعقاب الأحاديث ، ولسان الصّدق في الباقين - لطال علينا أن نطلع على خفيّاتها ، أو نظهر مستورها . وإن آثرت أن تعرف معانيها التمستها في كتابنا المؤلف في ( تفسير غريب الحديث ) فإنك واجدها أو أكثرها هناك ، إن شاء اللّه تعالى . وحدثني أبو حاتم « 10 » ، عن الأصمعي أنه قال : سألت عيسى بن عمر « 11 » عن قول أمية بن أبي الصّلت « 12 » :

--> ( 1 ) المثل في جمهرة الأمثال ص 57 ، وانظر لسان العرب ( ظبي ) . ( 2 ) المثل في جمهرة الأمثال ص 19 ، ومجمع الأمثال 2 / 302 ، وانظر لسان العرب ( شفر ) . ( 3 ) المثل في مجمع الأمثال 2 / 16 ، وانظر لسان العرب ( جرع ) . ( 4 ) المثل في لسان العرب ( فجر ) . ( 5 ) المثل في مجمع الأمثال 1 / 71 ، وانظر لسان العرب ( برح ) . ( 6 ) المثل في مجمع الأمثال 1 / 466 ، وانظر لسان العرب ( خلى ) . ( 7 ) المثل في مجمع الأمثال 1 / 305 ، وانظر لسان العرب ( رمد ) ، ( ربق ) ، ( رنق ) . ( 8 ) المثل في لسان العرب ( جسس ) . ( 9 ) المثل في لسان العرب ( نجر ) . ( 10 ) أبو حاتم : هو أبو حاتم السجستاني ، تقدمت ترجمته . ( 11 ) عيسى بن عمر : تقدمت ترجمته . ( 12 ) يروى صدر البيت بلفظ : والأرض صيّرها الإله طروقة والبيت من الكامل ، وهو في ديوان أمية بن أبي الصلت ص 23 ، ولسان العرب ( سفد ) ، وتاج العروس ( سفد ) .